I
Passos rápidos. Pressa era a vez. O cheiro de comida maravilhosa me bombardeava todo. O Olfato me guiava corredor a dentro. Nada à mente de substancial. E quando finalmente a Ansiedade cedeu seu espaço, me deparei com o inacreditável: O Banquete; não um qualquer, mas de fato O Banquete, e todinho meu, só meu. Não. Minto. Meu e de minha Gula incontrolável.
Sem pensar, já estava todo mergulhado naquelas maravilhas da arte culinária. Gozo, gozo, gozo!!! Todos os sentidos estavam voltados para o prazer de comer e beber. Contentamento, Felicidade e Paz estranhas me invadiam. Nada me perturbava ou me importava naquele agora. Até o momento em que eu...
Uih!
Iiiirrrrhhh... Foi o grito que me fez Paralisia total em Arrepios frios e acres! O Tempo parou. Congelado estava por completo. Não conseguia me mexer. O Medo já havia reivindicado minha identidade. Talvez, só meu corpo estivesse lá, pois a alma, esperta, já deveria estar bem longe. E pra piorar, veio o terrível silêncio logo em seguida. Nada se movia ou se ouvia; a não ser as batidas do coração aflito. Comecei a buscar aquilo que me atormentava apenas pelo giro de olhar e investidas dos ouvidos. Nada. Apreensão. Medo, terror, pavor... A fome morria, o prazer nem lembrança mais deixava. Tudo acabado. Não, ainda não. Faltava mais...
Um passo, segundo passo, terceiro passo... No reflexo, me virei, e nada. Quando retorno, a Coisa já estava sobre a mesa, babando. Provavelmente, deliciando o que logo seria suas fezes. Saltei pra traz em defesa legítima! Jamais poderia me entregar àquela abominação. Corria, corria, corria. Sem olhar pra traz, só enxergava o pior! O bafo do monstro fazia carícia satírica em meu cangote. A qualquer momento eu já estaria sob o destino que ela me guardava.
Ofegante, as forças iam me escapulindo aos pouquinhos pra alegria do horror. As pernas já não aguentavam mais. Até que parei e esperei resignado que o Terror me consumisse. Espera. Por que ela não me atacava logo e terminava tudo de uma vez? Não. Assim não teria graça. A Coisa também gostava de ter prazer. Ela gozava com minha aflição. Sua superioridade mediante minha impotência indefesa fazia de si a Realização da Glória. Então, me voltei e encarei a Coisa. Li nos olhos dela o que jamais imaginaria acontecer comigo. E, num único pulo, ela já estava sobre meu cadáver, dilacerando tudinho. Só a frieza de suas garras e dentes mais o calor de sua saliva me lembravam que ainda existia vida em mim. Vida que logo acabaria...
E a morte veio infalível. Foi aí que abri os olhos sem pressa. Caminhei as mãos pelo corpo suado e ainda trêmulo. Estava no meu quarto todo iluminado. Era dia de muito sol a entrar pela janela aberta. Alívio. Foi apenas um pesadelo. Daquela eu havia escapado. Contudo, de outro monstro ainda pior, não. Desse outro eu ainda sou freguês fiel!
II
Não há dúvidas de que aquele monstro do pesadelo é apenas um reflexo do que há dentro de mim e de cada um de nós todos. A cada instante, somos dilacerados por nós mesmo, numa ação canibal insaciável movida por aquele que é nosso maior inimigo: Nossos Problemas.
Os problemas são muitos. Alguns escancarados, outros sutis, alguns tantos camuflados, outros praticamente invisíveis ou imperceptíveis. Vários detêm nossa aquiescência e conveniência, outros obtêm nossa complacência e tolerância, alguns gozam de nosso respeito, medo e submissão. Eles existem. Estão lá, fazendo de nosso ser um verdadeiro campo de batalhas onde quem geralmente perde é nosso Bem-estar.
Quem, vez por outra, não se pega se sentindo impotente, incapaz, despreparado, indefeso em face de algum desafio, dificuldade, pensando logo em largar tudo, esquecer o que puder e fugir pra bem longe? Todos. Inevitavelmente, somos seres limitados que tendemos a nos atrofiar ainda mais. O irônico é que temos a incrível capacidade de aprender com os erros e a crescer a partir da dor; mesmo assim, o que vem primeiro à mente é a vontade de desistir e se refugiar na ilusão aconchegante e viciadora das instâncias da introspectividade – nem sempre sonhar é bom. Assim como o que distingue o remédio curador da droga nefasta, o que diferencia o desejo-sonho inspirador e motivador do desejo-fantasia ludibriador e ignominioso é justamente sua intensidade, duração, finalidade e eficiência. – E muitos de nós cedemos ao primeiro impulso por parecer mais fácil e cômodo, tornando-nos vítimas do nosso predador:
a falta de coragem e atitude para encarar o desafio, escrutando-o, devassando-o, dessecando-o, compreendendo-o, tornando-nos íntimos de suas estruturas e vontades para que assim possamos superá-lo e podermos amadurecer a partir de cada conquista sofrida – apenas ideal para muitíssimos, e, como todo ideal, algo inalcançável!
Quantos nunca desejaram algo, quiseram muito obter alguma coisa e por algum motivo (banal) não conseguiram, desistindo antes mesmo de tentar ou logo no início da busca? Ninguém escapa. O fracasso tem a direção voltada para frustração. E como se frustrar é vergonhoso, sofrido e humilhante, pois deflagra nossas fraquezas, a ordem é esconder o que dá e fingir que tudo anda como Papai Noel planejara. Viver sob máscaras é o dia-a-dia. Sorrir escondendo as lágrimas traz a falsa sensação de que somos menos medíocres. Contudo, o desejo foi adiado, o gozo foi abortado, e a frustração cresce vigorosa, impedindo que nos olhemos no espelho com a satisfação daquele que tem o dever cumprido:
permitir-se às experiências, somando-as ao devir que é o nosso próprio ser.
Quem não se envaidece de alguma qualidade que porta, até mesmo a supervalorizando a fim de se mostrar mais notável que os outros? Todos nós; claro, uns mais que outros, com mais frequência.Ter orgulho e vaidade de si não é coisa ruim.
O problema está é quando se perde a noção de que somos iguais justamente em nossas diferenças. Fulano pode ser magnífico em algo, mas é imaturo em outra coisa. Cada um possui seu quinhão de glórias e bocados de ignorância. Utilizar-se de uma ou algumas das qualidades nobres para montar uma imagem magnífica e excelsa de si em detrimento do outro é mais que repugnante, é repudiar o que tanto a natureza prega: troca de fluidos, experiências, cruzar, interagir, habitar, coabitar, conviver. Infelizmente, o movimento de se tornar o Destaque só traz desprezo, ódio, rancor do outro para si e leva de si para o outro indiferença, soberba, arrogância, cindindo a solda que torna o humano a Sociedade: indivíduos solitários, vazios em suas riquezas, títulos, prestígios e glórias. O que adianta uma maravilhosa mariscada se você não tem com quem compartilhar? Nem o espelho tolera mais tanta nojentice.
Quem insiste em não enxergar o belo, a razão, a inteligência, a criatividade, a argúcia, a sabedoria, a solução no diferente outro (apenas por ele ser apontado como tosco, burlesco e inadequado), fechando-se na mesquinhez de seu preconceito? Todos nós de acordo com a sede da conveniência.
A cegueira maligna é certa para aqueles que se consideram superiores. Sua arrogância os torna obstinados na planície esburacada que é o seu modelo lacunar, aquele que, supostamente, emana unicamente a verdade. Não sabendo esses que a verdade é o convencimento. E seu convencimento nem sempre é o do outro, geralmente chocando com a idiossincrasia legítima daquele que não compartilha seu espaço. Outra vez não há diálogo; apenas, hostilidades. Danificada fica o canal pelo qual as partes poderiam transar e gerar a permuta que os fortaleceriam a partir da vivência e expectativa de ambos os lados, que necessariamente não precisam ser opostos e conflituosos, podem ser paralelos e harmônicos, entre outras possibilidades de ocorrer.
A quem não podemos chamar de egoísta? Outra vez ninguém. Mesmo o indivíduo mais altruísta, opera a seu favor explicita ou tacitamente. Primeiro sou Eu, depois eu e eu outra vez. O outro só é lembrado quando esse faz parte de nosso inventário de desejos ou quando ele é uma potencial vantagem a nos servir. Até aí está tudo normal –
normal aqui entendido como algo comum, que ocorre com frequência. – Mesmo vivendo em comunidade e precisando um do outro não só para usufruir de coisas do hodierno mas também das necessidades da carne e da psique, o indivíduo é uno, e como tal, tende a pensar e agir como Um, mesmo quando leva benefício e prazer ao outro. O prazer, o gozo, a satisfação do outro a quem se tem apresso nada mais é que uma de muitas formas possíveis de manifestar o inventário de desejos do Ser. Não é à toa que muitos se iludem ao acreditar que amam de forma gratuita alguém. Mentira. Não há gratuidade. O que ocorre é o mascaramento do interesse, voluntária ou involuntariamente, entorno de lances de efeito (carinho, atenção, afeto, prestatividade, solidariedade, compaixão, voluntariedade...). Creio que esse amor
alterego não passe de uma parte do amor nuance do ego narciso. Vejo isso como fato inevitável pela simples razão de cada um ser um ente entre tantos; ente esse que é único, único em tudo, desde suas vontades e caprichos aos seus medos, limitações e frustrações. Portanto, o altruísmo é uma das mais fortes farsas que existem; em outras palavras, um dos mais pujantes ideais. Quem sabe mais uma fábula ou algo apenas realizável por seres perfeitos, como Jesus Cristos, por exemplo. Ademais, penso que o problema surge quando esse (diga-se) egoísmo inato e inevitável toma corpo a tal ponto que se torna egocentrismo. Esse, sim, é prejudicial, porque ele
é a declaração sem cerimônias de que Eu sou mais importante que qualquer coisa. Isso magoa diretamente o ego narciso do outro, que vê toda uma imagem construída daquele que o fez e faz bem se desmantelar satiricamente frente seu estupor e suspensão. Incredulidade. Indignação. Revolta. Raiva. Ódio. Pavor. Abandono. Resignação. A separação é inevitável. O ser egocêntrico é extirpado do inventário de desejos do outro. O outro passa a vê-lo como chato, sem graça, repugnante. O saldo: solidão para aquele que adota o egocentrismo.
(1-
Inventário de desejos: é toda e qualquer coisa – animada e inanimada, concreta ou ficcional, humana, semi-humana e não humana – que tem a real potência de trazer prazer, gozo, satisfação, bem-estar a um ser vivo, o qual, consciente e inconscientemente, vai somando e subtraindo elementos que faziam, fazem e farão parte de seu inventário de desejos. Exemplo: um indivíduo qualquer e alguns dos objetos que fazem partes de seu inventário de desejo: suco de manga, sua irmã caçula, fazer sexo oral, comer acarajé com mostarda, ir à praia, assistir filme de terror, ler romance policial, quebrar pratos.... O inventário de desejos sempre está em mutação e, na razão de soma e subtração, tende a crescer ao longo da vida do indivíduo. Alcança seu pico na fase de transição entre o final da vida adulta jovem –aventuras, descobertas, rebeldias... – e o início da vida adulta madura – responsabilidades, estabilidade econômica, formação de família... – Essa força só parece minar quando a velhice chega, mudando a razão soma e subtração do inventário de desejos, que passa a tender ao decréscimo – é justamente quando o indivíduo vê seu corpo em estágio avançado de deteriorização, os filhos já se foram, acredita que já não é mais útil à sociedade, vem a solidão, modorra e sedentarismo...; 2-
elemento humano: toda e qualquer espécime que pertença à espécie homo sapiens sapiens, seja adulto ou criança, velho ou novo, mulher ou homem ou bissexual ou homossexual, macho ou fêmea, mais tudo que a psique humana produza em sua introspectividade, emanada apenas pela linguagem oral verbal ou corpo-gestual; 3-
elemento semi-humano: todo e qualquer ser que não esteja dentro dos limites do humano, o qual passa por alguma transformação provocada pela vontade e criatividade de um indivíduo humano: pintura, escultura, papel, música reproduzida não pelo aparelho fonador humano, livros, casas, animais domésticos, estradas, comida não in natura e manipulada, cocô já excretado...; 4-
elemento não humano: tudo que não está contido nos limites do humano e do semi-humano: animais selvagens, estrelas, florestas virgens, cadeias de montanhas inexploradas...; 5-
amor nuance: é o amor total, o todo, formado por partes menores que se unem e compõem o todo. Ele é como o amor se mostra, em frações, nuances, partes do amor em muitas formas possíveis de realização, manifestação e materialização: amor fraternal, maternal, conjugal, material, sobrenatural...)
Qual aquele que não possuiu, tem ou pretende manufaturar alguma maquinação maldosa contra algo ou alguém? Não há exceções. Em algum momento da vida (passado, presente e/ou futuro) cometemos, fazemos ou empreendemos alguma crueldade em face do outro. Por legítima defesa, por capricho, necessidade ou até mesmo mero prazer, sentimos certa catarse em não só ver a desgraça alheia, como
babamos conjeturar e executar alguma crueldade; talvez em doses relâmpagos, ou homeopáticas e até mesmo sazonais. O que vale é fazer o mal e tirar algum proveito e/ou prazer disso – quem sabe um bobo esboçar de Riso Monalisa ou uma gargalhada Fafá de Belém. – A desgraça do outro também faz parte do inventário de desejos, ainda mais se o infeliz for algo ou alguém que nos desprezou, humilhou, agrediu, repudiou ou simplesmente rejeitou e nos legou indiferença – nada pior que a ignorância total e a indiferença ferrenha pra chocar o ego narciso e espatifar o espelho da vaidade. Antes o ódio do que a simples e trivial
não tô nem aí pra você sincero, sem palavras, gestos, algum sinal. Isso não só mata a pessoa; corrói
ela em perpetuidade. Antes a destruição total. Caso contrário, fica sempre algo inacabado para aquele que é ignorado; uma pendência que, muitas vezes com o passar do tempo, só aumento, ou, na melhor das hipóteses, cicatriza, mas deixa uma marca inesquecível. Outras vezes fazemos o mal por fazer, seja por descuido, seja por negligência, seja por falta de compromisso com o outro (esse
outro pode ser tanto um amigo, um familiar, um inimigo ou um mero desconhecido). Até com pessoas queridas, cometemos bobagens e atrocidades. Parece instintivo causar assimetrias e distúrbios em qualquer tipo de relacionamento. Talvez isso, de alguma forma, contribua para reestruturar as relações, dando novo fôlego a ela ou abrindo novos caminhos para o que estar por vir – seja bom ou péssimo. Ao futuro cabe ler as cartas ou os búzios. – O fato indubitável é: temos um instinto cruel, num
continuum de mais para menos e de menos para mais medido e dosado pelo espaço-tempo, intempéries do ser e conveniência. Não há dúvidas que em cada um de nós há um demônio que busca equilíbrio com uma santidade através de batalhas nada amigáveis – mas nada de demônios e santidades de acordo com os conceitos vulgares, cristãos, estabelecidos.
Demônios e santidades aqui simplesmente entendidos como forças opostas que causam o equilíbrio (por meio do desequilíbrio; eis aí o paradoxo) entre as relações: ora fazer algo bom, ora fazer algo ruim. O problema está é justamente no ajuste individual em quando começar, dosar e parar o estar e ocorrer demônio ou santidade. Cada um leva uma carga maior de um em detrimento do outro, porém todos portam em si essa dicotomia conflituosa. Claro que isso não é sempre. Como disse, o espaço-tempo mais a conveniência do agora contribuem para relativizar essa lógica. Contudo, no geral, Sicrano tende a ser mais demônio que Beltrano em suas relações idiossincráticas. Isso não quer dizer que em situação W Sicrano não seja mais santidade que Beltrano. Conclusão: o domínio ou pelo menos o convívio harmônico entre essas forças é que fará de você uma pessoa mais amada que odiada ou mais temida e massacrada que cortejada e admirada.
A quem a burrice nunca debruçou sobre a cama? Você conhece alguém que passa ao largo da estupidez e da falta de visão, perspectiva e sensatez? Creio que não. Volta e meia, emanamos alguma forma de burrice –
estar burro é quando se comete alguma ação ou ato que traz prejuízo a outros e/ou a si sem deixar como saldo alguma espécie de benefício para si ou a terceiros, prejudicando a muitos ou a todos; ou ainda quando esse agente (o burro) simplesmente faz algo que prejudica apenas a si, além de não trazer benefício algum a terceiros. Em outras palavras, efeitos produzidos com intuito de barganhar vantagens e sucesso que simplesmente fracassa devido, sobretudo, à autoconfiança excessiva, subestimação dos obstáculos a se enfrentar, supervalorização do suposto potencial que possui, inexistência de autocrítica, obstinação inabalável, ausência de perspectivas, falta de estratégias, planos mal-elaborados e executados, ignorância em face de conselhos e advertências de outros.
O burro sempre acha que pode tudo e um pouco mais. É um Super-homem ou uma Mulher Maravilha. Condenado à sua cegueira incólume, ele nunca desconfia que possa estar indo pro caminho errado e continua em sua empreitada com todo vigor. – Os efeitos produzidos pela burrice podem ser devastadores. Sobra no ambiente: constrangimento, aborrecimento, insatisfação, frustração, perda de confiança, respeito e credibilidade,
baixaestima, rancor, raiva, ódio e até desprezo e indiferença tanto naquele que foi vítima do burro como no próprio burro. O clima fica feio e pesado. As relações ficam complicadíssimas e até insustentáveis. Burrice, portanto, pode até não matar, mas chega bem perto – isso quando não acontece uma tragédia magnânima recheada de sinistros, cadáveres. – Ela desmantela a vaidade de qualquer um, que não só fica de
saiajusta, se encontra desarmado em zona de perigo, vulnerável a todo e qualquer tipo de retaliação. Isso sem falar na vítima, que perde, se não toda, boa parte de sua compreensão, compaixão, tolerância e paciência. O fim? Às vezes sim, às vezes muito perto disso.
Quem nunca se deparou com a ignorância em alguma situação em que sua inteligência prática ou enciclopédica foi posta em xeque? Todos de novo, né? Isso é inevitável haja vista que Conhecimento é extremamente gigantesco, heterogêneo, mutante e eternamente elástico. Ninguém o acessa nem muito menos o detém por completo. Apenas frações dele são disponibilizadas de maneiras distintas a cada indivíduo, segundo sua realidade e conveniência, o qual possui seu inventário de conhecimentos único e inconfundível, confundindo-se com sua identidade e personalidade. Por isso que
até o mais danado dos eruditos se aborrece mediante seu fracasso intelectual prático ou enciclopédico; coisa que não é apenas privilégio dos ditos e tidos como néscios, e estúpidos, e bárbaros.
E quem jamais depositou certa quantidade de fé em algo ou alguém, de maneira até ingênua e inconsequente, e depois se sentiu lesado, ludibriado, enganado? Todos nós outra vez. Como a verdade é o convencimento e tendemos a acreditar naquilo que reforça as perspectivas de nosso inventário de desejos (acrescente aí sempre a vaidade e a conveniência), vira e mexe caímos no famoso conto da carochinha; claro, uns com mais frequências que outros. Isso detona qualquer um. E irrefutável é a pergunta:
Como pude ser tão idiota a tal ponto? Sou mesmo um merda. Merecia era mais! Será? O certo é que
para um talentoso sempre há outro ainda mais argucioso. O erro do enganador é achar que todos são bestas. Com isso, sua esperteza vai crescendo de um gatinho até um terrível Tiranossauro, que depois o engole.
Mãodupla. Em algum agora somos as vítimas, em outro somos os algozes. Fato: lucrar na ingenuidade e boa-fé alheia parece fácil e muito prazeroso, deixando a falsa ideia que nunca se vai pagar pelo dano cometido. Puro engano. Por outro lado, é terrível se encontrar na desgraça daquele que é O Otário, mas o ditado popular é infalível, o mundo dá voltas. E nessa, sempre somos ora caças ora caçadores. Há esperteza, maldade e ingenuidade em todos nós.
Alguém ainda não provou da inveja e usura? Muito provavelmente sim. Por reflexo, é comum sentirmos inveja de alguém que possui algo ou alguma qualidade que desejamos, e não detemos. É um sentimento que invade sem cerimônias. Basta se deparar com o objeto desejado e não obtido que logo se sente a inveja sobre aquele que o tem, e não o invejoso. A treva! Para o invejoso, o objeto desejado era para ser dele; é ele (e não mais alguém) o mais apto para tê-lo. Portanto, ele cria aversão e ojeriza em face daquele que supostamente tirou dele o seu bem, cerceando seu direito de posse e, por extensão, minando parte de seu inventário de desejos. Inevitavelmente, frustração, raiva, ódio, repúdio, indignação o controlam. O invejoso já não consegue perceber que toda e qualquer pessoa tem igual direito de possuir e usufruir de qualquer coisa com chances e oportunidades semelhantes a suas.
Há espaço e vez para todos, só o invejoso que não vê isso com sua vaidade abalada. E o engraçado é que tanto podemos emanar a inveja para um ente querido, quanto para um inimigo ou ignorado, como para um desconhecido. Todos estão sujeitos à inveja e ao invejoso. Quanto à usura, ela anda abraçada com a inveja. Não esqueçamos que o que distingue um indivíduo de outros nas relações sociais é exatamente o quanto e como ele pode acessar o poder (econômico, político, cultural...) e, com ele, barganhar bens, obter vantagens, exercer influência, deliberar ordens, obtendo prestígio e
status. Não é por descuido que quanto mais se tem mais se quer possuir. Acumular, juntar, agregar. Dividir jamais! Afinal, quem quer ser mais um entre tantos bilhões anônimos por aí? Pois é, a sorte está lançada – sorte ou estratégias de manutenção do sistema que marginaliza muitos, porém carrega poucos para o oásis dos abastados, Os Senhores e As Damas? – e o bolo está sobre a mesa. Quem tiver a maior espátula que arranque a maior fatia! O problema é ter a espátula...
Qual aquele em que algum agora nunca sentiu vergonha de si ou de outrem, nunca se encontrou com a baixaestima e a depressão por motivos diversos? Todos. Motivos são muitos, contudo parece que o atual paradigma de estilo de vida ocidental(izado), o qual valoriza O Belo, Forte, Destemido,
Criativoinovador, contribui para exaurir a pulsão do inventário de desejos de se expandir e se manifestar, causando baixaestima, sensação de fracasso e derrota, frustração outra vez e a inevitável depressão. Isso acaba por encaminhar o enfermo para os confins de sua
introspectivade blindada, guarnecida de possíveis ataques externos – o difícil nessa fase é distinguir o que é de fato ataque de ajuda ou simplesmente experiência oriunda do incessante devir que é a vida! – E aí o bicho pega mesmo. Já fragilizado, o indivíduo Patinhofeio, num estado avançado de refúgio e exílio em si, acaba por desenvolver inúmeras patologias psiquicossociais, as quais o levam à
morte em vida*.
Quem não se curva vez por outra ou quase sempre a muitas convenções e leis sociais, à moral e à ética (ou a pelo menos parte delas), inibindo, podando, tapiando, adiando ou amenizando vontades vulcânicas de seu próprio ser, seja por temor, repressão, ignorância ou simples conveniência? Eu, você e ele. A todo momento, elementos que compõem e fazem a ordem e montam o maquinário da sociedade para que ela possa existir, sobreviver e autossuster-se abala, numa escala de forte a moderado e ao intenso, toda e qualquer pulsão por vida, consequentemente a manifestação da idiossincrasia por meio da manifestação do inventário de desejos.
Infratores e colaboradores, todos nós somos de certa forma cidadãos e marginais ao mesmo tempo – diga-se de passagem que muitos não oscilam entre esses dois tipos, pois já foram localizados, escrutados, classificados e alojados no submundo do marginal.
Há muitos outros problemas que poderiam ser apreciados neste texto, ampliando-o por mais 50 ou até cem páginas. Não, não faria isso nem com você nem comigo! Creio que o que foi abordado até o momento já dá uma dimensão do que é essa prisão sem muros: o nosso próprio ser, ou seja, a subjetividade, introspectividade e inconsciente que recheiam cada um de nós. Porém, a discussão não para por aqui, não.
III
Compomos uma sociedade que valorizou e valoriza demasiadamente os Deuses, os super-heróis, os supra-humanos. Isso indica que mais que buscamos a perfeição, ambicionamo-na com afinco. Como ela é ideal, nunca a alcançamos; poucos, em fleches de agoras, a tangenciam. E ela continua sendo um horizonte querido com muitas e até todas as forças, o qual nunca chega; apenas se mostra ao longe nobre, solene, soberbo e indiferente. Portanto, já que não podemos ter a perfeição, forjamos o seu simulacro. Como tal, deve ser raro, sublime, insigne, notável e superior, não pode estar associada a qualquer um. Eis aí um dos porquês da construção dos supra-humanos. Por isso, não é gratuita a exibição, ostentação, o frenesi, a imitação, a idolatria frente gente
singular: os ricos, os talentosos, os famosos, os poderosos, os belos, os excelsos. Logo, quem não deseja sair do anonimato e passar a fazer parte do rol das celebridades, provando de tudo que o mundo maravilhoso
do-quem-pode-tudo? Não é à toa que existe jogo de azar, não é?
Desde cedo, na infância, já começamos a criar a vontade de sermos diferentes. Na adolescência, esse desejo parece se radicalizar, explodindo em rebeldias e vontades que chocam, amedrontam e até trazem problemas. Chega a fase adulta e o desejo por se distinguir dos que estão a volta não cessa. Pelo contrário, ganha mais fôlego com a aquisição do conhecimento, a conquistas de bens e do direito legitimado de emitir ordem, emanar influência, causar carisma e inveja, ostentando prestígio e privilégios – nada mais que o acesso ao poder. – Por fim, O inventário de desejos convoca a Vaidade, que, acompanhada do Orgulho, ganha espaço, dimensão, forma, conteúdo, força e influência, passando a emitir vozes pelo indivíduo. Inevitavelmente, A Conveniência chama o Egoísmo, retrai a humildade e sufoca o altruísmo o máximo que puder. Irrompidas são a indiferença, intolerância, arrogância, soberba, sentimento de superioridade, sensação de inalcançável, de infalível e de intocável, nobreza. A insensibilidade reina plena. O egocentrismo passa a ser o caminho de tantos. E, inevitavelmente, a frustração vem forte, abraçada com a solidão. Daí o sucesso tem seu reflexo no espelho que sorri irônico e sarcástico: fracasso!
Fracassados. Somos a derrota numa intensidade que varia de indivíduo a indivíduo, o qual, com mais talento ou mais tacanhice e mediocridade, disfarça a desgraça que faz brotar lágrimas
ineolháveis de si. Felicidade? Utopia! Então, o jeito é simular, viver num teatro constante, no qual quem melhor finge, melhor vive. Ridículo.
Tendemos unilateralmente a não ver a fraqueza, a derrota, a falha, o fracasso, a simplicidade com bons olhos. Pessoas frágeis, enfermas e deprimidas, então, são estigmatizadas. Inevitavelmente, vamos ao encontro da dissimulação. Como muitos não acreditam que podem aprender, amadurecer, se fortalecer, crescer através da dor, escondem seus pontos fracos e exaltam suas qualidades boas, super valorizando suas conquistas e vitórias. Talvez esteja aí uma das razões de muitos de nós possuirmos dificuldades de expor nossa intimidade, tronando-nos introspectivos, evitando o diálogo acolhedor, empurrando pro lado conselhos sábios. A ordem é esconder e fingir que tudo está bem. Pura aparência. Mentiras após mentiras. Somos fraudes diluídas nos discursos de verdade.
Em consequência, surge o suicídio. Suicídio de fato, quando o indivíduo tira sua própria vida, e o suicídio em vida, quando o ser se refugia em si mesmo, se trancando, tendo aversão a muitas coisas do mundo externo. E a inter-relação fica abalada, a troca de informações e experiências se fragiliza, a amizade empobrece, o amor definha. Frustração, depressão, infelicidade, sensação de irrealização e incompletude inundam o indivíduo.
No silêncio, muitos se sufocam. E a consciência pesa na culpa que ela exibe. Solidão, fracasso, ausência de amigos, família estilhaçada, insatisfação na vida profissional, angústias, medos, sensação de abandono e vazio, incertezas, vontade constante de fugir, falta de coragem e forças. Arrependimento vem só às vezes. O certo é o subjuntivo inquietante e irritante:
e se eu pudesse... fizesse... Círculo vicioso, retroalimentador. Quanto mais se martiriza, mais doente se torna.
IV
Chegamos ao que foi afirmado no início desse texto: os nossos problemas – que são muitos e de variados gêneros, manifestados em nuances de formas, estados e intensidades – são os nossos predadores. É o nosso ser único a prisão sem muros – tudo aquilo que não nos agrada e não conseguimos nos desvencilhar – da qual nunca nos libertamos completamente, levando-nos ao conflito. Não é à toa que você leu várias vezes a palavra
frustração aqui nesse texto.
Há um demônio em cada um de nós. Não o demônio de Dante ou dos cristãos, muçulmanos e judeus. Um outro demônio... O Demônio monstro que nos devora insaciavelmente a todo o agora. Em outras palavras, o mesmo monstro, A Coisa, que me perseguia e me devorou no sonho contado na primeira parte desse texto.
Pare, pense, reflita. Tente alcançar o que é o drama. Você sabe que pode escapar de um lugar insalubre e terrível, onde só há sofrimento e dor, pois não há cercas, muros, paredes, fossas que impeçam a fuga. Mesmo assim você não escapa. Sabe por quê? Porque esse lugar hostil é seu ser. Essa prisão é o conflito hodierno que está na sua introspectividade, faz parte da sua identidade e personalidade; um universo forjado de dentro para fora e de fora para dentro, com seu auxílio e a vontade de terceiros.
Ato contínuo, acredito que a única forma de se escapar dessa prisão sem muros é fazer algo extremamente difícil, quase impossível: reconhecer os erros e as falha de uma vida inteira; perdoar-se e perdoar; desejar ajuda; ansiar pela mudança; arquitetar a transformação; dar os primeiros passos, buscando a humildade, simplificando as coisas e o modo como leva a vida; treinar o altruísmo por meio da doação, ouvindo, escutando e assistindo ao outro, dando-lhe atenção e prestígio; exercitar o amor e a amizade todos os dias, sem cessar. A transformação vai demorar. Recaídas acontecerão. Vontade de desistir vai chegar. Porém, o certo não é fazer exatamente o certo; é almejá-lo, persegui-lo, fazendo por onde, marginalizando a modorra, a baixoestima e a perspectiva negativa. Perseverança. Persistir sempre na luta constante de se tornar alguém melhor para si e para o outro. As conquistas não tardarão a vir. Virão, sim, aos poucos, em dozes de recém-nascido, paulatinamente. E você conseguirá escapar da Coisa que governa o mundo desconhecido e enigmático do seu Inconsciente.
(*) Veja o texto
O marginal é um desejo nosso, aqui mesmo neste blog.
Por Diógenes Silva. Salvador, 27 de novembro de 2010.
